小编： 听说有人可以在水底伏七天七夜，穿梭水面快速无比，就象一根白条一闪而过
听说有人可以在水底伏七天七夜，穿梭水面快速无比，就象一根白条一闪而过。嘿嘿，您一定知道，这是《水浒传》中的浪里白条张顺。
不过这是文学，带有夸张的色彩。古代人游泳的水平到底咋样？今天小编较个真，我们来看看古代游泳历史，他们游泳的水平究竟如何。
《诗经·邺风·谷风》中有：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”的记载，游泳一词大概出自于此。
我国上古时代, 人们游过宽阔的河流是借助于可飘浮的东西, 《事物纪原》载: “ 缝人以饱济水。” 迷人就是传说中发明火的隧人氏, 饱是大葫芦, 具有很大的浮力, 当时的游泳者是凭借这样的工具过河。
当然 漂浮物不是万能的, 而且材料也不是那么好找。这样就得锻炼本身的游泳能力，《庄子》和《列子》中都记载了孔子“ 观于吕梁, 悬水三十切, 流沫四十里, 冤话鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之… … ” 。孔子问他怎么能有如此高超的游泳本领, 他回答说: “ 吾长于水而安于水。” 生活的需要迫使他学会了游泳。
《唐国史补》载: “ 龙门人皆言善游, 于悬水接水, 上下如神。” 龙门是黄河中最险地段,居住在那里的人为了生活的需要, 终日与水打交道, 锻炼出一身高超的游泳本领。
汉代古籍《淮南子》中关于游泳姿势的记载是这么说的，“游者以足厥(蹬)，以手柿(划)。”
看来因为当时的交通条件所限和生存需要，善游者不在少数。为了生活，怎么也得练好游泳，您说是不。
游泳在古代还是一项军事技能，兵书《六韬·奇兵篇》就把“越深水，渡江河”称为“奇技”。
在春秋时代(公元前645年)，著名的齐国宰相管仲重视水师，修建泳池，训练水兵。
据《管子·轻重甲》记载，“令曰：能游者赐千金。未能用千金，齐民之游水，不避吴越。”当时，齐桓公打算进攻孤竹、离枝（当时的两个小诸侯国，现河北一带），又害怕南边的越国水师前来进攻，便向管仲问计。管仲回答说，越国有强大的水师，如果下令用重金奖赏能游泳的人，使会游泳的人越来越多，就用不着怕越国了。
对于古代士兵而言，翻身落马，无论是攻击或是逃脱，会游泳都是一种重要的生存的技能。
九百五十六年, 后周与南唐的一次水军大战中, 周将张永德命令游泳好的人潜到敌方的船下，将船都锁起来，这样船进退两难，溺死的人很多。
在钱塘江下游的杭州湾, 每到八月中秋前后, 潮水汹涌澎湃, 形成驰召的钱塘江大潮。
吴自牧的《梦梁录》卷四记载, 在钱塘江大潮吞天沃地之际, 为了纪念为国捐躯的伍子肯, 弄潮儿结伴下水戏游, 从庙子头到六和塔, 擂江十余里的岸边, 站满了观潮的人群。官方也于此时集合金山、漱浦的万余水师, 在钱塘江中演习水战。
宋人周密在《武林旧事》上记载了宋代弄潮的情景: “ 吴儿善泅水者数百, 皆披发文
身, 手持十幅大彩旗, 争先鼓勇, 溯迎而上,出没于皱波万初之中, 腾身百变, 而旗尾略不
吴地，即今天的江浙一带。那些善于游水的人，手持彩旗，跳入江中迎着大潮而上，不停在水中翻腾，那彩旗居然还能不湿。
虽然有古人瞎吹的嫌疑，但也得有类似的事发生过才能写。怪不得江浙一带出游泳人才，这基因就是错不了。
他们还会玩水秋千，《东京梦华录》是这么记载宋代的水秋千，您看看。说: “ 一人上嗽秋千, 将平架, 筋斗掷身入水, 谓之水秋千。”从秋千上一荡一荡，翻几个筋斗入水。
这种水秋千类似今天的高台跳水,但从动荡的秋千上翻跟头入水, 这就必须掌握极为准确的起跳时机, 因而难度极大, 我国在八百多年前就创造了这种高难度的跳水活动, 说明了当时游泳技术和技巧运动已有相当高的水平。
据说南宋民族英雄文天祥，他不仅精于象棋，还善于游泳。文天祥的高妙之处、是在在江河之上谈笑风生，对弈夺将。每到暑天，他都约上“象棋九段高手”周子善，来到溪水游泳，并“于水面以意以枰，行弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮。”
文天祥和周子善在清流之中，沉浮出没，翻转回旋，用水面作棋盘，全凭意象，下起了盲棋。楚河汉界，跳马走车，架炮拱卒，厮杀起来。两人在水中越战越勇，不分胜负，竟然到了忘我的境地。一边游泳，一边对弈，真是令人叹为观止。
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