小编： 12课新潮冲击下的社会生活一轮复习学案_政史地_高中教育_教育专区
12课新潮冲击下的社会生活一轮复习学案_政史地_高中教育_教育专区。高三级部 历 史科必修二第 二 单元 第 12 课 学案 NO：20__ 编写 使用 审核 主 编写人 高艳娥 时间 2012-10-09 时间 2012-10-18 人 徐永华 任 批阅
高三级部 历 史科必修二第 二 单元 第 12 课 学案 NO：20__ 编写 使用 审核 主 编写人 高艳娥 时间 2012-10-09 时间 2012-10-18 人 徐永华 任 批阅 等次 第 12 课 新潮冲击下的社会生活 预习学案 【课标要求】 1、了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 2、以我国近现代报刊、影视和互联网的逐步普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来 的巨大变化。 【自主梳理】 1、 中国近代史上，随着社会经济的不断发展，中国的服饰发生了怎样的变化？ 2、断发和不缠足运动分别经历了怎样的发展历程？具有怎样的特点？ 3、中国近代的报刊业和电影业的发展取得了怎样的成就？其发展产生了怎样的影响？ 4、近代中国礼仪又有哪些变化？ 5、中国近代社会生活变化的原因、特点、影响。 【预习自测】 1．有关右图新中国 60 年国庆时领导人所穿服装的表述，错误的是( ) A．孙中山设计的，定名中山装 B．体现了中西合璧的特点 C．在中国一度非常流行 班级 学生 姓名 D．出现于 19 世纪末期 学号 使用 时间 任课 教师 自我 评价 2．(2010·广东模拟，7)顾炎武在清初政府下令剪发留辫时哀叹：“一旦持剪刀，剪我半头秃。华人髡(古代 剃去男子头发的刑罚)为夷，苟活不如死。”时隔两个半世纪后的民国初年，中国人又经历了一场断发改俗 运动。对这两次断发改俗运动的理解，正确的是( ) A．推动了中国思想观念的进步 B．遭到了国人普遍的反对 C．代表了不同的政治发展方向 D．受西方文明的影响 3．旗袍源于满族妇女服装。20 世纪 20 年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近 来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(清朝贵族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着， 惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是( ) ①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播 ③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 4．改良旗袍作为交织着历史转型时期社会风尚、审美心理、文化习俗的服装，体现出中西合璧的特点， 深受人们喜爱。20 世纪 30 年代，阮玲玉、胡蝶等一批电影明星，以及红极一时的月份牌时装美女画，无 一不是以旗袍作为重要元素。如果中国政府决定以其申遗，你觉得下列哪种服装具有与改良旗袍类似的文 化特征，可以与改良旗袍一并申遗( ) A．西装 B．中山装 C．连衣裙 D．长袍马褂 5．《申报》记载 20 世纪初中国文明婚礼的新现象：梳一东洋头，披件西洋衣，穿双西式履……无傧相催 请跪拜起立之烦。出现这一现象的原因是( ) ①近代工业文明的发展 ②近代西方思想的传播 ③近代文化教育的发展 ④中国封建制度的结束 A．①②③④ B．①②③ C．①④ D．②③④ 6．集体婚礼这种新式婚礼发肇于民国时期三十年代的大上海。1935 年，上海市政府举行“新生活集团结 婚”首届典礼，57 对新人参加。这一新式婚礼通过报刊记者的报道及实况电影的放映，很快传遍全国。下 列叙述不正确的是( ) A．新式婚礼的出现标志着社会的进步 B．材料可以反映出报刊、实况电影等多种媒体传播信息的快捷性 C．新式婚礼对推动社会风气发展起到积极作用 D．此行为是政府哗众取宠，不宜提倡 7．右图是 1907 年秋瑾在上海创办的妇女杂志。该杂志设有论说、演坛、译编、传记、小说、 文苑、新闻和调查等栏目。该杂志大量发行对人们的影响有( ) ①开阔视野 ②关注国事 ③减少文盲 ④传播新知 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 8．1869 年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归 男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国( ) A．虽已开放，但人们思想还比较保守 B．西方男女平等观念逐渐深入人心 C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 D．人们难以接受西方医学知识 课中探究 【重难突破】阅读材料回答问题 材料一 大约 1931……不能逃跑的小脚女人被匪徒捕获。匪徒们为这些俘虏难于行走和不能排队而恼 火，逼着她们去掉裹脚布赤脚跑。她们哭叫着，即使挨打也跑不起来。 （1）根据上面材料，说一说缠足陋习对妇女身心健康有何危害？ 材料二 据统计，仅湖南一地列名《湘报》的不缠足会员就达 1060 人，如果加上为不缠足会捐款的人达 1132 人之多。然而，列名该组织的无一女子，不缠足变成了彻头彻尾的“男人运动”。 （2）为什么不缠足变成了“彻头彻尾”的男人运动？ 材料三 （3）通过阅读图片，你能得出什么结论？出现这种情况的原因是什么？ （4）为什么说“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩？ 【体系构建】 【巩固练习】 1、民国初，“听差的、堂役、老妈子、丫头”等一律改称“服务员”；“邮差”改称“邮递员”；“苦 力、脚力”改称“搬运工”；“老爷”改称“先生”；“拘票”改称“逮捕证”……上述称谓的改变反映 了( ) A．外来名词渗入中国文化 B．国人赶时髦 C．民主共和的理想实现 D．人人平等的理念在改变社会 2．下图所示照片拍于 1905 年，照片中的人骑在木制的自行车上，但该车没有链条，估计无 法运动。该照片反映出晚清( ) A．普通民众对洋货的抵制 B．普通民众对新式交通工具的崇尚 C．自行车已逐渐普及 D．代步工具已发生天翻地覆的变化 3．下面是上海外白渡桥通行交通工具变化表(据《上海研究资料》整理) 年份 (年) 人力车 马车 轿子 马 自行车 摩托 车 汽车 公共 有轨 汽车 电车 1889 6 984 544 9 11 0 0 0 0 0 1926 14 600 0 0 0 3 459 194 3 764 172 922 注：1889 年数字系 3 天平均所得，1926 年数字则是两天平均所得。 该表反映了当时上海( ) ①交通工具的种类增加 ②交通工具日益近代化 ③公共交通有一定的发展④汽车制造业有了很大发展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 4．1898 年，袁世凯为慈禧贺寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解 决不了“尊卑”问题，司机不跪而且还坐着，并且还坐在慈禧的前面！这一事例说明的主要问题是( ) A．生活观念俭朴 B．接受新事物需要过程 C．中国不需要汽车 D．封建观念阻碍近代化 5．阅读下列材料： 材料一 旧习最堪羞，女子竟同牛马偶，曙光新放自由候，独立占头筹。愿奴隶根除，智识学问历练就， 责任上肩头，国民女杰期无负。——《勉女权》 材料二 中国女子在京(指东京)者百人许，而其最著名者共 30 人，其中长于英文者有吴弱男女士及陈撷芬 女士一流；长于汉文者有秋瑾女士、林宗素女士一流；长于数学、几何、代数者有陈光璇女士、黄振坤女 士一流；长于音乐者有潘英女士一流。 材料三 国既为公共，宁能让彼男子独尽义务，而我女界漠不问耶？非但彼男子欲始终鄙我，不能平等， 即彼男子以平等与我，我辈自由，问能无愧乎？ ——陈撷芬《女界之可危》 材料四 妇女都在为革命尽力。我打算 19 日去武昌。回国后自然是参加可敬的苏氏姑娘组织的娘子军， 为革命而战……假如不需要娘子军，那我就深入内地，或演说或做密使，决心为革命奉献自己的生命。 ——《吴女士和叶女士》(1911 年 11 月) 材料五 欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非求学艺不可，非合群不可。 ——《秋瑾集》 材料六 (1912 年)4 月上海女子参政同志会等联合其他各省的妇女政治团体组成女子参政同盟会。宣布宗 旨为：“普及女子之政治学识，养成女子之政治能力，期得国民完全参政权。”此期，以吴木兰为会长的 女子同盟会也庄严宣布：“本会之设以民国促进共和，发达女权参预政事为宗旨。” 请回答： (1)20 世纪初，面对社会巨变，中国新女性表现出了哪些思想意识新动向？ (2)根据“新动向”的主要表现，结合时代背景分析其原因。 12 课 参考答案 【预习自测】DCCBB DBC 【探究】1、显示出缠足对妇女的危害，不能跑、不能跳、难于行走，不仅严重影响生活质量 而且给妇女的精神带来了巨大的损害。 2、（1）由于缠小脚的女子多数足不出户，难以接触和接受新思想 。（2）主要是受封建 思想的束缚。女子缠足是为了迎合男人的审美观，因此，女子要放足，就必须先要解放男人 的思想，而这并不容易。 3、结论：除了风气较为开放的大城市和受过教育的妇女接受了放足观念外，多数贫困落后的 地区，缠足依然相沿成习。 原因：缠足习俗已经相沿千年，其观念根深蒂固，因此彻底根除是相当困难的。一直到新中 国成立后，在政府的倡导、强制下，广大妇女才彻底解放。 4、（1）“断发”和不缠足运动的兴起主要是受西方民主平等思想的影响。列强不断扩大对中 国侵略的同时，也带来了近代西方民主平等的思想，促进中国人思想的变化。 （2）在各种因素的刺激下，迫于形势，中国政府也不断进行改革，以适应社会的变化。 （3）辛亥革命前后，“断发易服”不仅是移风易俗，还带有反清色彩。 【巩固练习】 DBAD 5、答案：(1)反对封建礼教对妇女的压迫；重视知识；主张男女平等；独立自救；积极投身 革命浪潮；注重“合群”或妇女联合；积极准备参政。 (2)20 世纪初西方民主平等和革命思想的广泛传播；新时代妇女的爱国激情与强烈的忧患意 识和使命感；民国建立后解放妇女的措施的实施；维新变法期间的戒缠足、兴女学等运动一 定程度上提高了妇女的地位。 庄子云：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”是呀，春秋置换，日月交替，这从指尖悄然划过的时光，没有一点声响，没有一刻停留，仿佛眨眼的功夫，半生已过。 人活在世上，就像暂时寄宿于尘世，当生命的列车驶到终点，情愿也罢，不情愿也罢，微笑也罢，苦笑也罢，都不得不向生命挥手作别。 我们无法挽住时光的脚步，无法改变人生的宿命。但我们可以拿起生活的画笔，把自己的人生涂抹成色彩靓丽的颜色。 生命如此短暂，岂容随意挥霍！只有在该辛勤耕耘的时候播洒汗水，一程风雨后，人生的筐篓里才能装满硕果。 就算是烟花划过天空，也要留下短暂的绚烂。只有让这仅有一次的生命丰盈充实，才不枉来尘世走一遭。雁过留声，人过留名，这一趟人生旅程，总该留下点儿什么！ 生活是柴米油盐的平淡，也是行色匆匆的奔波。一粥一饭来之不易，一丝一缕物力维艰。 前行的路上，有风也有雨。有时候，风雨扑面而来，打在脸上，很疼，可是，我们不能向生活低头认输，咬牙抹去脸上的雨水，还有泪水，甩开脚步，接着向前。 我们需要呈现最好的自己给世界，需要许诺最好的生活给家人。所以，生活再累，不能后退。即使生活赐予我们一杯不加糖的苦咖啡，皱一皱眉头，也要饮下。 人生是一场跋涉，也是一场选择。我们能抵达哪里，能看到什么样的风景，能成为什么样的人，都在于我们的选择。 如果我们选择面朝大海，朝着阳光的方向挥手微笑，我们的世界必会收获一片春暖花开。如果我们选择小桥流水，在不动声色的日子里种篱修菊，我们的世界必会收获一隅静谧恬淡。 选择临风起舞，我们就是岁月的勇者；选择临阵脱逃，我们就是生活的懦夫。 没有淌不过去的河，就看我们如何摆渡。没有爬不过去的山，就看我们何时启程。 德国哲学家尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”让我们打开朝着晨光的那扇窗，迎阳光进来，在每一个日出东海的日子，无论是鲜衣怒马少年时，还是宠辱不惊中年时，都活出自己的明媚和精彩。 时间会带来惊喜，只要我们不忘记为什么出发，不忘记以梦为马，岁月一定会对我们和颜悦色，前方也一定会有意想不到的惊喜。 人生忽如寄，生活多苦辛。 短暂的生命旅程， 别辜负时光，别辜负自己。 愿我们每一个人自律、阳光、勤奋， 活成自己喜欢的模样， 活成一束光，
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