小编： 材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》材料二 《春
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》材料二 《春
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同...
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。——《汉书·董仲舒传》材料三 “孔子是数千年前之残骸骷骨，历代帝王专制之护符，保护君主政治之偶像，非打倒孔家店不可”——李大钊指出以上三段材料的主要思想（3分），分析出现这些思想的原因（9分）。
展开全部主要思想：材料一是孔子“仁”的思想；材料二是董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想；材料三是李大钊反儒家思想。（3分）
出现这些思想的原因：（1）春秋时期井田制瓦解，分封制和宗法制遭到破坏，孔子提出“仁”和“礼”，用以恢复社会秩序。
（2）汉初为了休养生息，实行“黄老之学”，汉武帝时期中央集权得到加强，为了适应大一统的需要，汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想。
（3）西方民权思想的传入，半殖民地半封建社会的加深，辛亥革命的失败，新文化运动的掀起，提出反对旧文化、旧道德。（9分）
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。本题选取了三则与“儒学”相关的材料，切口较小，而简洁、精要地概述这三个时期不同的阶段特征是答好后半个问题的关键。高三学生在复习的时候，一定要加强对不同历史阶段特征的把握。
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